اواز خواندن برای روح برای زندگی بهتر

تا حالا کسی برای روح شما آواز خوانده است؟ گوش ما صدای آوازی که برای روح خوانده می‌شود، نمی‌شنود. می‌دانید چرا پرندگان در آسمان راهشان را گم نمی‌کنند؟… حتما صدایی در گوش پرنده‌ها آواز می‌خواند. آواز پرنده‌ها بازتاب همان آواز است. صدایی در گوش گل‌ها آواز می‌خواند. رنگ گل‌ها، پاسخ آنها به همان آواز است. صدایی در گوش آفتاب آواز می‌خواند. درخشش آفتاب، پاسخ و پژواک همام آواز است…
حیف که ما در بازار مسگرها زندگی می‌کنیم! این همه صدا نمی‌گذارد که ما صدای آشنا را بشنویم. عالم پر از صداست.
همه سعی ما باید این باشد که این صدا را بشنویم. برای اینکه این صدا را بشنویم، باید نسبت به هیچ صدایی بی‌تفاوت نباشیم. وقتی کودکی با ما صحبت می‌کند، وقتی غریبه‌ای از ما نشان می‌پرسد، یا کمک می‌خواهد، وقتی بیماری در چشمان ما نگاه می‌کند… اگر به همه صداها توجه کردیم، به همه صداها با محبت گوش کردیم، صدای خدا را می‌شنویم. نمی دانیم این صدا را در کدام لحظه از عمرمان خواهیم شنید. آن لحظه مبارک چه وقتی است؟ مثل شب قدر. مثل شکفتن و درخشش “ملکه‌ی شب”
خداوند وقتی هدیه‌ای داد، پس نمی‌گیرد. بهترین هدیه هم صدای خدا در گوش دل انسان است.
وجود ما، حتی اگر مثل زباله هم باشد، باز برق صدای خدا در آن می‌درخشد.
خدایا دنیا سرشار از صدای توست. از همه‌ی درخت‌ها، از همه‌ی گل‌ها، از همه‌ی مرغان آسمان، ستاره‌ها، آفتاب، سایه، خاک، سنگ، صدای تو به گوش می‌رسد. گوش ماست که نمی‌شنود. مشکل از گیرنده است، نه فرستنده.
مشکل این است، آنقدر صداهای بیگانه در گوش ما انباشته شده، که جا را برای صدای آشنا تنگ کرده است.
از جستجو خسته نشوید، تا صدای آشنا را بشنوید. این صدا از قلب شما به گوشتان می‌رسد، از آسمان قلب خودتان. خوب گوش کنید.»

منبع میناگران، عطاء الله مهاجرانی، نشر امید ایرانیان، اسفند ۸۳ @Sedigh_63

ای بستگان تن به تماشای جان روید

ای بستگان تن به تماشای جان روید…بُرد حس‌های پنج‌گانه‌ی ما، محدود در جهات عالَم مادی است و به تعبیر مولانا حواس ظاهری ما، نردبان این جهان‌اند؛ و البته از این‌جنبه، ارزنده و راه‌گشا هستند. عبور از تنگنای تن و راه‌یابی به ساحت‌های درخشان معنوی، نیازمند رشد و رویش حس‌های معنوی است و حس معنوی یا دینی، غالباً در اثر سلوک معنوی پرورده شود. این یکی از مهمترین تأکیدات عارفان است. برای تجربه‌ی ساحت‌های معنوی، باید گوشی دیگر، چشمی دیگر و شامه‌ای دیگر پیدا کنیم:

دیدن روی تو را دیده‌ی جان بین باید
وین کجا مرتبه‌ی چشم جهان بین من است
(خواجه‌ی شیراز)

گوش خر بفروش و دیگر گوش، خر
کین سخن را در نیابد گوش خر
(مثنوی: دفتر اول)

قرآن به ما می‌گوید کسانی که از گوهر دین، اعراض می‌کنند تنها حس‌های ظاهری‌شان فعال و روشن است و از این‌رو، تنها به «ظاهر جهان» علم دارند:

«يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِّنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ»(روم:۷)؛ (فقط ظاهری از زندگانی دنیا را می‌دانند و از آخرت غافلند.)

خرسند شدن به «حواس مادی» و «علم ظاهری»، ما را از «حس‌ دینی» و تماشای باطن و جان هستی، محروم می‌کند. به تعبیر قرآن، سبب روی‌گردانی از دین، اکتفا کردن و دل خوش داشتن به «علم ظاهر» است که محصول حواس مادی و دنیوی است:

«فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَرِحُوا بِمَا عِندَهُم مِّنَ الْعِلْمِ»(غافر:۸۳)؛ (آنگاه که پیامبرانشان برای آنان پدیده‌های روشنگر آوردند، به آن مقدار علمی که داشتند، دل خوش کردند.)

مولانا تعبیر دقیقی دارد. می‌گوید ما با «حس دنیوی» یا مادی تنها تا حدود و مرزهای این جهان می‌توانیم پیش‌روی کنیم. حس دینی یا معنوی است که ما را تا مرزهای آسمان، بالا می‌بَرد:

حس دنیا نردبان این جهان
حس دینی نردبان آسمان
صحت این حس بجویید از طبیب
صحت آن حس بجویید از حبیب
(مثنوی: دفتر اول)

تذکر مولانا به ما این است که گمان نکنید تنها حاسه‌های دنیوی و مادی در اختیار دارید. شما با این حاسه‌ها در شش جهت مادی جهان، محدود می‌شوید:
عقل گوید شش جهت حد است و بیرون راه نیست
عشق گوید راه هست و رفته‌ام من بارها

عبور به عرصه‌های دیگر، نیازمند گام‌هایی از جنس دیگرند. تحول معنوی، یعنی دستیابی به گوش معنوی و چشم معنوی:
بعد ازین ما دیده خواهیم از تو بس
تا نپوشد بحر را خاشاک و خس
(مثنوی: دفتر ششم)

نمی‌توان شریک ذوق‌های عارفانه شد، مگر اینکه شامه و ذائقه‌ی آنان را پیدا کنیم.
البته عارفان برای تحصیل این حاسه‌های دینی، فقط به ترسیم چشم‌انداز اکتفا نکرده‌اند. آموزه‌های عملیاتی و قابل تطبیق هم توصیه کرده‌اند. به ما می‌گویند برای تحصیل حاسه‌های دینی باید سبک و سیاق زندگی‌مان تغییر کند.

مولانا با توجه به آیه‌ی «فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّکمْ تُرْحَمُونَ / گوش بدان دارید و خاموش مانید؛ بادا که بر شما رحمت آورند.»(أعراف:۲۰۴) می‌گفت با گوش جان شنیدن و خاموش نشستن، جَذوب و گیرنده‌ی رحمت،‌ است:
صبر و خاموشی جَذوبِ رحمت است
وین نشان جستن نشانِ حکمت است
«أنصِتوا» بپذیر تا بر جان تو
آید از جانان جزای «أنصِتُوا»
(مثنوی: دفتر سوم)

حداقل چیزی که از این حرف‌ها دستگیر آدم می‌شود این است که موضع منکرانه در برابر ذوق‌ها و تجارب عرفانی نگیرد و آنچه را خود نتوانسته به هر دلیلی تجربه کند، نفی و طرد نکند.
اگر بگویند که امشب، واقعه‌ی کیهانی جذابی، از آسمان فلان منطقه و با چشم مسلح، قابل مشاهده است، می‌شود علاقه‌ای نشان نداد و به تماشا بیرون نرفت و یا منکرانه اصرار کرد که اگر حقیقتاً چنین واقعه‌ای در حال رخ داد است باید با همین چشم غیرمسلح دیده شود.
آنکه مشتاق تماشاست، زمینه‌ها و ظرفیت‌های تماشا را هم فراهم می‌کند و آنکه شوق تماشا ندارد، بهتر است دستِ‌کم پاس حقیقت را داشته باشد.

عارفان به ما می‌گویند عالَم آکنده از زمزمه‌های قدسی و جلوه‌های نورانی است. خاک، مترنم از نغمه‌های معنوی و گلبانگ‌های آسمانی است‌. اما ما ناآرام و آشوب‌زده‌ایم. غلغله‌ی ذهن و توجهات مادی نمی‌گذارد گوش به این نجواها بدهیم. همچنان که برای تماشای ستاره‌های آسمان، به خاموشی و غروب آفتاب نیازمندیم، برای نگریستن به شب پرستاره‌ی عرفان هم لازم است چراغ خواهش‌های مادی و غلغله‌های ذهنی و دویدن‌های آشفته را خاموش کنیم.

منبع صدیق قطبی @sedigh_63

همه ذره‌های خاکم دلِ بی‌قرار بادا…

همه ذره‌های خاکم دلِ بی‌قرار بادا… جنگل این نزدیکی‌هاست. شب را صدای بیدار سگان، هاشور می‌زند. گاهی صدای شغال‌‌ها هم در پرده‌ای مخالف، شنیده می‌شود. ساز خاموش شب، بدون این صداهای درهم، کوک نیست. غالباً در این نقش بیدار، رنگ‌‌ها و رگه‌هایی از آواز چند پرنده نیز پیدا می‌شود و این امتزاج را دل‌فریب‌تر می‌کند.

در دل شب دیده‌ی بیدار من
بیند آن یاری که دل را آرزوست
چون بیاید، پیش ِ پیش موکبش
مرغ شب آوا برآرَد دوست… دوست!
(لطفعلی صورتگر)

نزدیک‌های سحر، شبگرد و خواب‌گریز، در باغ قدم می‌زدم که ناگهان مناجات زمزمه‌وار مرغ شب در روحم منتشر شد.
در دل شب، این چه جادو بود؟ برای که می‌خواند؟ چه می‌گفت؟ طنین آن شعر و آواز، ترجیع‌بند زبانم شد:
مرغ شب آوا برآرد دوست دوست…
آری انگاری “دوست دوست” می‌گفت و از زمزمه‌ی مکرّر این ورد خالص، خسته نمی‌شد:

گفت شرح حسن لیلی می‌دهم
خاطر خود را تسلی می‌دهم
می‌نویسم نامش اول وز قفا
می‌نگارم نامه عشق و وفا
نیست جز نامی ازو در دست من
زان بلندی یافت قدر پست من
ناچشیده جرعه‌ای از جام او
عشق‌بازی می‌کنم با نام او
(عبدالرحمن جامی)

شنیدن نجوای پر سوز مرغ شب، برای من حکایت‌گر تمنایی ابدی بود. تمنایی که یکریز دق‌الباب می‌کرد و از در کوفتن باز نمی‌ایستاد. یاد سخن مارتین لینگز افتادم که می‌گفت: عرفان، هنر در کوفتن است.

گفت پیغامبر که چون کوبی دری
عاقبت زان در برون آید سری
چون نشینی بر سر کوی کسی
عاقبت بینی تو هم روی کسی
چون ز چاهی می‌کنی هر روز خاک
عاقبت اندر رسی در آب پاک
(مثنوی:دفترسوم)

«طلب کنید تا شما را عطا کنند؛ بجویید تا بیابید؛ در بکوبید تا بر شما در بگشایند. چه آن که طلب کند عطا گیرد؛ آن که بجوید بیابد؛ و بر آن که در بکوبد در بگشایند.»(انجیل مَتّی، باب ۷، انجیل لوقا، باب۱۱)

ابودرداء- صحابی پیامبر(ص)- گفته است:
«جِدُّوا بِالدُّعَاءِ فَإِنَّهُ مَنْ یُکْثِرُ قَرْعَ الْبَابِ یُوشِکُ أَنْ یُفْتَحَ لَهُ/ در طلب، بکوشید؛ چه هر که بسیار بر دری بکوبد، امید است که در بر او بگشایند.»(مصنف ابن ابی شیبه)

ما امروزه، هنر در کوفتن نمی‌دانیم. از ترجیع عاشقانه‌ی مرغ شب بی‌خبریم. خیلی دیر می‌فهمیم و نادمانه می‌گوییم:

هر چه گفتیم جز حکایت دوست
در همه عمر از آن پشیمانیم
(سعدی)

ما در زندگی‌های عمدتاً فروبسته‌ی‌مان، خواب‌زده و خواب‌آلودیم. نه خوابیم و نه بیدار. آلوده به خوابیم و به قول حافظ، در آغوش بختی خواب‌زده، از وصال دولت بیدار، باز مانده‌ایم.
بیداری نتیجه‌ی دردمندی است. دردمندی میوه‌ی طلبی مدام. جان فرسودن و در کوفتن. به سودای آن «آشکارصنعتِ پنهان»، دویدن و باز نایستادن. به قول مولانا: «مرغی که از زمین بالا پرد، اگر چه به آسمان نرسد؛ اما این قدر باشد که از دام دورتر باشد.»(به‌نقل از نفحات الانس)

پویه‌های بیدار دل و زمزمه‌های مصرّانه‌ی مرغ شب، پر گرفتن است. گوش دادن به ندایی درونی است که: «نشیمن تو نه این کنج محنت‌آباد است». آری، «گر چه منزل بس خطرناک است و مقصد ناپدید»، اما پروا مکن. حتی اگر بر خلاف آنچه حافظ وعده می‌داد راه را پایانی نباشد. اما، حضور و امید، ارمغان مختصری نیست. «تپش است زندگانی» و ذوق طلب، گنج تو خواهد بود.

تپیدن و نرسیدن چه عالمی دارد
خوشا کسی به دنبال محمل است هنوز
(اقبال لاهوری)

بی‌قراری‌های مرغ شب را که می‌شنوی، آرزوی اقبال لاهوری در تو هم شعله می‌بندد:

تپش است زندگانی، تپش است جاودانی
همه ذره‌های خاکم، دل بی‌قرار بادا

باور به او اهمیتی حیاتی ندارد. اما اگر چنانکه کریستین بوبن می‌گفت دریابیم که «هیچ کس نمی‌تواند جای خالی خدا را پر کند»، آنگاه صدازدن و طلب مشتاقانه‌ی او، به یک ضرورت بَدَل می‌شود.

او را عاشقانه صدا می‌زنیم و ایمان، صدا کردن است. صدایش می‌زنیم حتی اگر ندانیم که هست. چنانکه اونامونو می‌گفت، ایمان به خدا، آرزوی وجود داشتن اوست. کافی است این آرزو خاموش نشود و آتش این طلب، به خاکستر ننشیند. حتی اگر باور به وجود او را از کف داده باشیم، آرزوی وجود داشتن او را که زنده نگه داریم، بگذاریم ببالد، قد بکشد و بشکفد، میوه‌ی ایمان را با دست‌های عاشقمان خواهیم چید.
باور به او را می‌توانی از دست بدهی،
اما آرزوی او را، هرگز، از دست مده…

ایمان، طلب است، و عرفان، هنر در کوفتن…

منبع صدیق قطبی @sedigh_63

کسی می‌گوید آری …

کسی به گل‌های باغ آری گفته است که چنین بی‌پروا زندگی را لبخند می‌زنند. کسی به پرندگان بهار آری گفته است که اینگونه بی‌تاب، زندگی را آواز می‌کنند. کسی به شاخسارها، چشمه‌ها، ستاره‌ها، کرم‌های شبتاب، جغدهای بیدار، سنجاب‌های بازیگوش، شب عریان و پگاه روشن، آری گفته است… ور نه چه معنی دارد وقتی ساعت مرگ، تیک تاک می‌کند، بی‌مضایقه، بذر زندگی بپاشی.

نامش را نمی‌شود دانست. تنها می‌دانیم که ضروری است. آنقدر که حتا اگر نباشد، لازم است خود بیافرینیم. تمنا که شدت بگیرد، جادویی نگارگر می‌شود با چشم‌هایی از آتش… نقش می‌زند و صورتگری می‌کند.
حتی اگر نباشی می‌آفرینمت
چونان که التهاب بیابان سراب را

ضروری است چرا که در وانفسای بغرنج و بحرانی بودن، به یک «آری» همیشگی محتاجیم. یک آری که هرگز خاموش نشود. که هرگز واپس ننشیند. یک آری که خسته نشود، نومید نگردد و یادآورمان شود که بودن‌مان همواره ارزنده است. ارزنده خواهد بود. که در چشم‌های او، از قیمت نمی‌افتیم. بهایی که زیستن‌مان را از بیهودگی برهاند.

«کسی می‌گوید: آری.
به تولد من،
به زندگیم،
به بودنم،
ضعفم،
ناتوانیم،
مرگم،
کسی می‌گوید: آری.
به من،
به تو،
و از انتظار طولانی شنیدن پاسخ من
شنیدن پاسخ تو
خسته نمی‌شود.»
(مارگوت بیکل، ترجمه احمد شاملو)

یک آری که بتوانش گفت:
تا ابد یا رب ز تو من لطف‌ها دارم امید…

نامش دانسته نیست. اما ضرورت مبرم چنین آری قاطعی، گفت‌وگو ندارد.
او را می‌خواهیم، او را می‌خوانیم، به او ایمان می‌آوریم، تا آری گویِ جاودانِ زندگی‌مان باشد.

می‌خواهیمش، چرا که چنین آری قاطعی را، تنها از او می‌توان شنید. تنها از او می‌توان شنید:

هستی، و من به هستی تو، همواره آری خواهم گفت.

منبع  صدیق قطبی @sedigh_63

انسان در چه وقتهایی ارامش دارد و ارام میشود

آرامش در یافتن ، آرامش در باختن انسان دو وقت آرام است. وقتی به منتهای آمال یا دل‌آرامی می‌رسد و یکبار هم وقتی می‌بیند همه چیزش را از دست داده است. آرامش نوع اول محصول «یافتن» است و آرامش نوع دوم نتیجه‌ی «باختن».

در باب آرامش نوع اول، مولانا می‌گفت:
«در آدمی عشقی و دردی و خارخاری و تقاضایی است که: اگر صد هزار عالم ملک او شود، نیاساید و آرام نیابد. خلق در هر پیشه‌ای و صنعتی و منصبی تحصیل می‌کنند و هیچ آرام نمی‌گیرند زیرا آنچه مقصود است بدست نیامده است. آخر معشوق را دلارام می‌گویند، یعنی که دل به وی آرام گیرد. پس به غیر، چون آرام و قرار گیرد؟»(فیه ما فیه)

اما آرامش نوع دوم، نتیجه‌ی باختن است:

«دیگر دوستش نداشت. اما دیگر رنج نمی‌برد. برعکس، بی‌هیچ مقدمه احساس رضایت و آرامش سراپاش رو فراگرفته بود. هیچ چیز و هیچ کس، دیگر نمی‌توانست آزرده‌اش کند.
شاید خوشبختی واقعی در این است که باور کنیم، خوشبختی را برای همیشه از دست داده‌ایم، فقط آن وقت می‌توانیم بی‌امید و هراس زندگی کنیم، فقط در آن زمان می‌توانیم از شادی‌های ناچیز که بیش از هر چیز دیگر دوام می‌آرند، لذت ببریم!»
(داستان‌های کوتاه امریکای لاتین، گردآوری: روبرتو گونسالس اچه وریا، ترجمه عبدالله کوثری،‌ نشر نی)

آرامش درختی در پاییز که برگ‌های رقصان و بی‌تابش را از دست داده، یا تخته‌پاره‌‌های از هم گسسته‌ی قایقی که طوفانش از هم پاشیده و به آرامی، روی سطح آب شناورند:

«آرام
شده‌ام
مثل درختی در پاییز
وقتی تمام برگ‌هایش را
باد برده باشد!»
(رضا کاظمی)

«خوبم
درست مثل مزرعه‌ای که
محصولش را ملخ‌ها خورده‌اند
دیگر نگران داس‌ها نیستم.»
(فریبا عرب نیا)

«رها شدم
چون قایقی تهی
که به شیطنت کودکانه‌ای
بند می‌گسلد از ساحل و
خشنود تن می‌سپارد به آرامش رود
تخته پاره‌های شکسته‌ام را
کودکان در آرامش پس از بلندای آبشار بی‌قرار
هدیه می‌برند برای اجاق سرد خانه‌هایشان.»
(سید علی صالحی)

✍ صدیق قطبی
@sedigh_63

پيام مديرعامل باشگاه ابي پوشان اردبيل در آغاز ماه محرم

محرم از راه رسید؛ ماهی که در آن حماسه ای بزرگ به وسعت تاریخ ثبت شد. در این ماه غم و اندوهی بی پایان در فراق مظلوم ترین مخلوق پروردگار، عالم را فرا گرفت تا به یاد بشر بیاورد که سده ها پیش انسانی از نسل پاکان در راه رسیدن به سعادت حقیقی به پیکار با دشمنان متعصب شتافت و آموزگار درس ایثار، شجاعت و ازخودگذشتگی در این عالم خاکی شد.

محرم در فرهنگ اسلامی یک تاریخ زنده است، اما نه تاریخ روزمره و عادی زندگی بلکه یک تحول عمیق و انقلاب تاریخ ساز است و سرفصل شروع حماسه های عاشورایی محسوب می شود.

امام حسین(ع) به حق، پرچمدار راستین اسلام ناب محمدی است که نشان داد انسان حقیقی هیچ گاه در برابر ظلم و ستم سر خم نخواهد کرد؛ والامقامی از خاندان اهل بیت(ع) که برای پیکار در برابر یزیدیان لحظه ای درنگ نکرد و جهانیان را به حیرت واداشت.

محرم ماه حماسه، شجاعت و رشادت و نماد ظلم ستیزی است. ماهی که مهم ترین رخداد جهان اسلام را در دل خویش نهان دارد و اینک با آن که سده ها از حادثه ی عاشورای حسینی می گذرد، هنوز واقعه ی کربلا دل ها را بی تاب می کند و اشک ها را بر چهره ها جاری می سازد.

امام حسین(ع) اگرچه با یزید مبارزه کرد، اما مبارزه ی بزرگ ایشان با جهل و گمراهی بود و این گونه است که حماسه ساز کربلا، آموزنده ی راه مبارزه با ستمکاران در تاریخ اسلام شد.

محرم ماه پیروزی خون بر شمشیر است، ماهی که قدرت حق، باطل را به ورطه ی نابودی کشاند. آری این ماه، ماه خونین خدا و شهیدکربلاست. قیام یاران اسلام عظمتی به بلندای تاریخ اسلام دارد که انسان ها را از هر دین و آیینی به حیرت واداشت و سرمشق بسیاری از نبردهای بزرگ بشریت شد.

آنچه در محرم به وقوع پیوست، تنها یک واقعه نیست، رخداد عاشورا فرهنگی جاودان و نقشه راه سعادت و جاودانگی است، مسیری که بزرگان دین اسلام برای حفظ عزت و شرف مسلمانان با سربلندی پیموده اند و در برابر ظلم ایستادگی کرده اند.

نام محرم همواره با رشادت های انسان هایی بزرگ همراه است، انسان هایی که در آن برهه حساس از وفاداری و جان نثاری دریغ نکردند و با خدا ترسی، هماهنگی و وفاداری، خالق حماسه ای بزرگ شدند. بزرگانی چون حضرت ابوالفضل(ع) که با شجاعت و جانبازی لقب سقای دشت کربلا را از آن خود کرد، او برای آوردن آب برای کودکان رفت اما نتوانست بازگردد و به شهادت رسید.

حضرت علی اکبر(ع) جوانی که در صورت و سیرت شبیه ترین مردم به رسول خدا(ص) بود و آن گاه که به میدان رفت امام حسین(ع) گفت:« خدایا شاهد باش که با این قوم، جوانی مبارزه می کند که از جهت سیرت و اخلاق و منطق شبیه ترین مردم به رسول توست…» او هم با دلاوری به دست دشمنان اسلام شهید شد

شجاعت و شهامت قاسم بن حسن(ع) نوجوانی ١٤ ساله که عزم جهاد کرد و به میدان مبارزه رفت، دلیرانه جنگید و به شهادت رسید

علی اصغر طفل ٦ ماهه امام حسین(ع) که از شدت تشنگی می گریست و امام او را روی دست گرفت و فرمود: ای لشگر اگر بر من رحم نمی کنید پس بر این طفل رحم کنید که ناگهان حرمله تیری به جانب آن شیرخوار رها کرد

حر بن یزید ریاحی که از سپاه دشمن به اردوگاه امام حسین(ع) رفت، سپر خود را واژگون کرد و گفت: برای عذرخواهی و توبه آمدم و امام نیز به او اذن جهاد داد، وی با دشمنان به مبارزه برخاست و گروهی از سرداران سپاه عمر سعد را به هلاکت رساند و خود پس از آن به شهادت رسید، امام حسین(ع) به بالین حر آمد و فرمود: ای حر تو حر و آزادی هم چنان که مادرت نام تو را حر گذاشت

حضرت زینب(س) و امام سجاد(ع) در روز عاشورا حضور داشتند و پس از این رویداد، راویان حدیث شجاعت و دلاور ی های کربلاییان شدند و با افشاگری علیه یزدییان آنها را رسوا کردند و واقعه عاشورا را با خواندن خطبه هایی، جاودان ساختند.

امام خمینی معمار انقلاب ماه محرم را اینگونه توصیف کردند: «محرم ماهی است که عدالت در مقابل ظلم و حق در مقابل باطل قیام کرده و به اثبات رسانده که در طول تاریخ، همیشه حق بر باطل پیروز شده است.»

ایشان در سخنانی دیگر اینچنین فرمودند: «محرم ماهی است که به وسیله سید مجاهدان و مظلومان اسلام زنده شد و از توطئه‏ عناصر فاسد و رژیم بنی امیه که اسلام را تا لب پرتگاه برده بودند، رهایی‏بخشید.»

آیت الله خامنه ای مقام معظم رهبری درباره ماه محرم فرمودند:«…در مورد مسأله محرم و عاشورا باید بگویم که روح نهضت ما و جهتگیری کلی و پشتوانه پیروزی آن همین توجه به حضرت ابی عبدالله (علیه الصلاة و السلام ) و مسایل مربوط به عاشورا بود شاید برای بعضی ها این مسأله قدری ثقیل به نظر برسد لیکن واقعیت همین است هیچ فکری – حتی در صورتی که ایمان عمیقی هم با آن همراه باشد- نمی توانست توده های عظیم میلیونی مردم را آن چنان حرکت بدهد که در راه انجام آن چه احساس تکلیف می کردند در انواع فداکاری ذره یی تردید نداشته بإشند

ماه محرم همچون عاشورا، رمز زنده نگه داشتن خاطره حماسه های کربلاست. نام محرم با عاشورا، کربلا و امام حسین(ع) پیوندی عمیق دارد. گویی این ماه جز حسین و کربلا هیچ ندارد. اینک ماه محرم، ماه اشک وخون، ماه جانبازی عاشقان راه حق آمد و چشم ها در غم هجران سومین پیشوای عالم گریان است و دل ها غمناک ترین غم عالم را تاب می آورند. شیعیان عزادار هجرت امام مظلوم خویش هستند و در فراقش می گریند.

ماه محرم در هرسال، مراسم پیروزی انقلاب کربلا است، یادآوری پیروزی این انقلاب زینت بخش هر سال و ماه به شمار می رود، این حماسه، بیانگر سنت انقلابی اسلام اصیل محسوب می شود و پرچم سرخ انقلاب کربلا تا ابدیت بر فراز بلندای تاریخ بشر همواره برافراشته است.

التماس دعا مديرعامل باشگاه ابي پوشان اردبيل

مصاحبه با پیروز قربانی در مورد هزینه حقوق بازیکنان سردار بوکان

پیروز قربانی:به بازیکنان و کادرفنی قول داده اند تا ۱۵ مهر قسط اول قراردادشون وپاداش بازی با آلومنیوم هرمزگان وکاراشیرازپرداخت شود،درصورت عدم پرداخت بازیکنان مختارن درتمرینات شرکت کنند یا نه!
قربانی اضافه کردکم هزینه ترین تیم لیگ ۲ تیم ماست،کاراشیراز درصحبتی که با سرپرست تیمشان داشتیم کم ترین قرارداشان ۵۰و۶۰ میلیون تومان بود این درحالی است که بالاترین مبلغ قرارداد بازیکنان ما ۳۷ و ۴۰ میلیون تومان می باشد وبا این وضعیت تیم ما نتایجی مطلوبی گرفته و درجدول رده بندی شرایطی خوبی داریم.
پیروز قربانی خاطرنشان کرد،درصورت اینکه تیم نتیجه نگیردباید پاسخگوی مردم و هواداران ما باشیم ولی الان که تیم نتایج خوبی گرفته کسی نیست مشکلات تیم راحل کند تا تیم روند روبه رشد خودرا ادامه بدهد!
انتقادشدید از وضعیت چمن وحدت بوکان یکی دیگر از مسایلی بود که قربانی به آن اشاره کرد.
قربانی گفت باشرایط بد زمین دربازی هایی که میزبان بودیم تیم های حریف راشکست داده ایم و این کاردر زمین چمن وحدت بوکان که شرایطی خوبی نداره کار آسانی نبوده است و امیدواریم طبق شنیده ها که قراراست ۱۵ مهر استادیوم خاتم الانبیا آماده شود بتوانیم از این ورزشگاه استفاده کنیم.
قربانی درمورد شرایط فنی تیم افزود،تیم ما ۴ بازی انجام داده و تقریبا شناخت کافی ازبازیکنان داریم،از این به بعد هربازیکنی که توانایی خود را درتمرینات نشان بدهد در ترکیب اصلی تیم قرارخواهد گرفت.
در پایان قربانی درمورد بازی باشاهین بوشهرخاطرنشان کرد:تیم شاهین یک تیم ریشه دار و باسابقه است ولی ما باید برویم و باتمام توان بازی کنیم وقدرت تیم سردار را به حریفمان نشان بدهیم و به تمام تیم های گروه خود ثابت کنیم که تیم ما یک تیم خوب و با انگیزه است.

مصاحبه : اسماعیل تیزرو لینک کانال رسمی سردارشهرداری بوکان @Sardarbokan

پيام باشگاه برق جديد به مناسبت پيروزي قشقايي شيراز

بار ديگر فوتبال نشان داد ميتواند موجب اتحاد و همدلي گردد، جايي كه فارغ از هر گونه نژاد ميتوان همدل بود و اين همدلي را فرياد زد.
امروز شيرازيها نشان دادند وقتي پشت هم باشند ميتوانند دست به هركاري بزنند، ورزشگاه پير حافظيه امروز شاهد شور و هيجان مردمي بود كه از ترك و فارس براي پيروزي تيمي به نام قشقايي شيراز از سراسر استان، دور يكديگر جمع شده بودند. خوشا به غيرت تمام كساني كه امروز نام شيراز را فرياد كشيدند و موجب عزت آن شدند.چه زيبا بود نواي پرشور ساز قشقاييها و رقص دستمال هاي هفت رنگ انها در حافظيه. امروز حتي اگر صعود از آن شيرازيها نميبود هم باز بايد به آنها تبريك ميگفتيم اما چه بهتر كه حاصل اين يكصدايي صعود يك تيم از شهر شيراز و ايل بزرگ قشقايي بوده است.
باشگاه فرهنگي ورزشي برق جديد اين پيروزي را به مردم استان فارس به ويژه ايل غيور قشقايي و اعضاي محترم اين باشگاه تبريك گفته ،اميدوار است اين شور و حال در اين شهر پايدار باشد.
منبع کانال @newbarghclub

دیدار خلیج فارس و برق شیراز در لیگ برتر نونهالان کشور

هفته دوم ليگ برتر نونهالان كشور خليج فارس ٠-٢ برق جديد

دقايقي پيش تيم نونهالان برق جديد فارس در ورزشگاه ارتش به مصاف همشهري خود خليج فارس رفت كه مانند هفته نخست پيروز دربي بود
شاگردان صفرزاده در اين ديدار با ارائه نمايشي زيبا توانستند با گلهاي اميرحسين عوضي و فرشاد فيروز صاحب سه امتياز شوند.
نارنجي پوشان با كسب دو پيروزي صاحب شش امتياز هستند
منبع کانال @newbarghclub

مروری بر برنامه های تمرین ریکاوری رونالدو

مروری بر برنامه ها ریکاوری رونالدو (۱) برنامه غذايي به محض اينكه سوت پايان بازي به صدا درمي‌آيد، رونالدو مواد غذايي و نوشيدني‌هاي لازم براي بدن خود را آماده مي‌كند.
رژيم غذايي او بعد از بازي شامل ميوه، يك برش پيتزا و اسنك مملو از كربو هيدرات است. پيتزاهايي كه او مي‌خورد، تركيب ايده‌آلي از پروتئين و كربوهيدرات را در خود دارد و به ريكاوري او كمك فراواني مي‌كند.

آب‌ درماني سنتي او در آغاز ۵ دقيقه در آب داغ (بين ۳۸ تا ۴۴ درجه سانتيگراد) مي‌رود، سپس ۳ مرتبه داخل آب يخ مي‌پرد. اين پروســه حدود نيم ساعت تكرار مي‌شود.
اين كاري است كه متخصصان ورزشي معتقدند فشار خون را در قسمت‌هايي از بدن كه ممكن است دچار مصدوميت يا گرفتگي عضلاني باشند، بيشتر مي‌كند و با نشان دادن مصدوميت‌ها يا گرفتگي‌هاي احتمالي، كار را براي رفع اين مشكلات آسان مي‌كند.
منبع کانال دکتر تاجبخش @Dr_Tajbakhsh

بازی قشقایی شیراز با پرسپولیس تهران در جام حذفی

هواداران عزیز و پرشور باشگاه فرهنگی ورزشی قشقایی به اطلاع می رسانیم مسابقه مرحله دوم جام حذفی فوتبال کشور بین تیم های قشقایی شیراز و پرسپولیس تهران روز جمعه نهم مهرماه ۱۳۹۵در استادیوم حافظیه شیراز راس ساعت ۱۵ برگزار خواهد شد ، از آنجایی که تهیه بلیط و رزرو جا می بایست با دقت نظر انجام شود خواهشمندیم تنها از طریق مبادی که متعاقبا باشگاه اعلام خواهد کرد منتظر ارایه چگونگی دریافت بلیط باشید.
به امید پیروزی و ارایه یک بازی تماشاگر پسند
یا حق
باشگاه فرهنگی ورزشی قشقایی

باشگاه فرهنگي ورزشي قشقايي جهت اتحاد بيشتر هواداران خود اقدام به تهيه لباس متحدالشكل به رنگ تيم قشقايي نموده است و ان شاالله تعداد ٤٠٠٠ عدد در روز بازي با پرسپوليس به فروش خواهد رسيد
درخصوص قيمت و مكان تهيه متعاقباً اطلاع رساني خواهد شد

Telegram.me/fcqashqaei

بازي قشقايي با داماش شهرباران

نتيجه نهايي بازي قشقايي با داماش شهرباران ٣-٢ به نفع قشقايي شد همونطور كه قبلاً پيش بيني ميشد تيم جناب عابديني از حمايت كامل داوري برخوردار بود
دوپنالتي براي داماش گرفته شد و در دقايق پاياني پنالتي سوم هم كمك پرچم زد كه نزديك بود هوادارا استاديومو منفجر كنن!!! داور ترسيد سومي رو نگرفت !
ضمن اينكه وقتي بازي دو صفر بود گل سالم قشقايي رو آفسايد گرفت و نگذاشت بازي سه برصفر بشه !
در هر حال حضور هواداران كنار تيم باعث شد تيم نتيجه بگيره وگرنه خداميدونه الان نتيجه چي بود

ممنون هواداران باغيرت منبع کانال تلگرام قشقایی شیراز  Telegram.me/fcqashqaei

نظر مدیرعامل باشگاه قشقایی در خصوص بازی با پرسپولیس

ادامه مصاحبه سایت طرفداری … مدیرعامل : نتیجه بازی که هیچ وقت قابل پیش  بینی نیست، هواداران پرسپولیس برای ما بسیار قابل احترام هستند اما مطمئن باشید آنها نیز به این موضوع واقفند که فوتبال قابل پیش بینی نیست. ما نیز خوشحالیم که قرار است مقابل پرسپولیس به میدان برویم و خوشبختانه تیم قشقایی از بازیکنان با تجربه نیز بهره می برد، ما پنج یا شش بازیکن داریم که سابقه بازی در لیگ برتر را دارند و برای این بازی کاملا آماده هستیم.
* طرفداری: تیم قشقایی توانایی شکست دادن پرسپولیس را دارد؟

همان طور که گفتم فوتبال قابل پیش بینی نیست، بعد از پایان بازی جواب شما را خواهم داد قصد کری خوانی ندارم چون دوست ندارم وارد این مسائل شوم اما بعد از پایان بازی انتظار هر نتیجه ای را می توان داشت.
* طرفداری: اعضای کادر فنی تیم قشقایی چه کسانی هستند و چه سابقه ای دارند؟

کادر فنی ما بسیار با تجربه و البته دلسوز هستند، سرمربی ما آقای دوران هستند که در حال حاضر با تیم ملی فوتسال در کلمبیا است، ایشان دستیار آقای ناظم الشریعه در تیم ملی فوتسال هستند که در بازی های اخیر لیگ دو ما حضور نداشتند اما برای بازی مقابل پرسپولیس به ما اضافه خواهند شد. ایشان از مربیان بسیار با تجربه و به جرات می توانم بگویم که بیش از ۵۰ بازیکن را به فوتبال کشور معرفی کردند. این یکی از افتخارات ما است که ایشان در کنار تیم هستند، در نبود ایشان آقای اکبری وظیفه رهبری تیم را به عهده دارند ایشان نیز از مربیان با تجربه استان فارس و سابقه حضور در تیم مقاومت مرصاد را دارند، جالب است بدانید که آقای اکبری سابقه شکست تیم استقلال را در جام حذفی به همراه تیم مقاومت مرصاد دارد.
* طرفداری: وضعیت تیم شما اکنون در لیگ دسته دوم به چه صورت است و آیا امید دارید که به لیگ یک صعود کنید؟

واقعیت امر این است که وضعیت ما در لیگ دو در حال حاضر خوب نیست، البته نا هماهنگی در لیگ دو بسیار زیاد است و البته نظارت بسیار کم، ما در ابتدا برای شروع لیگ بدنسازی و ریکاوری خود را شروع کردیم اما مسابقات به تعویق افتاد و این موضوع به ضرر تیم های آماده از جمله تیم قشقاییشد. ما در دیدار اول مقابل تیم برق نوین فارس دربی را برگزار کردیم و در حالی که برتر زمین بودیم به تساوی رضایت دادیم و نتوانستیم پیروز میدان شویم. در بازی دوم در امیدیه به میدان رفتیم شرایط جوی این شهر بسیار بد بود، گرد و غبار شدید کل زمین را فرا گرفته بود و ما متعجب شدیم که چرا این دیدار برگزار شد و به تعویق نیفتاد. به هر حال با توجه به اینکه باز هم در این بازی موقعیت های زیادی خلق کردیم در نهایت بدون امتیاز زمین بازی را ترک کردیم. و در بازی سوم که قاطعانه می توانم بگویم که پیروز بازی شدیم در دقایق آخر در حالی که بازی ۲-۲ در جریان بود گل کاملا سالمی به ثمر رساندیم که داور به اشتباه آفساید اعلام کرد. شاید اگر این اشتباهات نبود وضعیت ما در جدول خیلی بهتر از این ها بود اما قطعا شرایط قشقایی در ادامه لیگ بهتر خواهد شد.
حرف آخر؟

صحبت آخر من باهوادران فوتبال دوست شیراز و تیم قشقایی است. این تیم متعلق به این شهر و این استان و حتی به بخش عظیمی از میهن عزیزمان است. ما در بازی مقابل پرسپولیس در جام حذفی برای اولین بار در تاریخ فوتبال شیراز شاهد حضور پر شور هواداران قشقایی خواهیم بود. در واقع اتفاقی که درد بزرگ فوتبال شیراز بوده که با حضور تیم های بزرگ شاهد حضور بیشتر هواداران تیم های به نام بودیم، اما ما می خواهیم با کمک مردم شیراز و با اتحاد آنها و با کمک هوداران تیم های ریشه دار شیراز مثل برق و فجر به همه ثابت کنیم که مردم شیراز و استان فارس پشت تیمشان هستند و از آن حمایت می کنند.

منبع کانال تلگرام Telegram.me/fcqashqaei

مصاحبه مديرعامل قشقايي با سايت ورزشي طرفداري

خواندن اين مصاحبه تا آخر توصيه ميشود مدیر عامل باشگاه قشقایی شیراز ، حریف تیم پرسپولیس در جام حذفی اطلاعات کاملی را برای ما در مورد تیم ناشناخته خود داد که خواندن آن خالی از لطف نیست.
طرفداری – قرعه کشی جام حذفی برگزار شد و تیم فوتبال پرسپولیس باید به مصاف تیم ناشناخته قشقایی شیراز برود. این اتفاق بهانه ای شد تا به سراغ مدیرعامل این باشگاه برویم تا نسبت به این تیم شناخت بیشتری پیدا کنیم. ماحصل مصاحبه با نجف پور را در ادامه بخوانید:
*طرفداری: در ابتدا در مورد تیم قشقایی توضیح دهید این تیم چه سالی تاسیس شده و به چه دلیل قشقایی نام گذاری شده است؟

فلسفه تشکیل این باشگاه از سال ۱۳۹۱ بود، بعد از انجام جلساتی باشگاه قشقایی در سال ۱۳۹۲ بصورت رسمی ثبت و طی مراسمی با حضور چند هزار نفر جمعیت و با حضور مسوولان استانی افتتاح شد. ابتدا در لیگ شیراز امتیازی را خریداری و شروع به فعالیت کردیم، سپس در دو مرحله راهی لیگ استان شدیم و سال بعد در واقع سال ۱۳۹۴ به زیر گروه کشور راه یافتیم و توانستیم در مسابقات زیر گروه به قهرمانی برسیم. بعد از قهرمانی در زیر گروه کشور جواز حضور در مسابقات لیگ دسته سوم را به دست آوردیم و پس از قهرمانی در لیگ دسته سوم به لیگ دسته دوم راه یافتیم که امسال در آن حضور داریم. ما چشم اندازی را برای باشگاه در نظر گرفتیم که یک برنامه چهار ساله است، که به صورت کوتاه مدت، میان مدت و بلند مدت تعریف شده است. برنامه ای کوتاه مدت ما در واقع همین جایی است که ما در حال حاضر در آن قرار داریم حتی می توانم بگویم که ما از برنامه تعریف شده یکی، دوسال جلوتر هستیم. برنامه میان مدت ما حضور در لیگ یک و لیگ برتر است و برنامه بلند مدت ما که تقریبا اواخر سال ۱۳۹۹ در نظر گرفته شده، حضور قدرتمند در لیگ برتر است.
وی افزود:

دلیل نام گذاری این باشگاه به قشقایی به دلیل وجود فرهنگ چند هزار ساله پشت این نام است.ایل قشقایی از دیرباز مردمان بسیار سخت کوشی بودند که در دوره صفویان نقش بسیار پر رنگ تری داشتند اما مورد غضب حاکم وقت قرار می گیرند و به جنوب کشور تبعید می شوند. در ادامه تاریخ نیز خدمات این قوم بر هیچ کس پوشیده نیست. و این قوم همیشه در طول تاریخ حس وطن دوستی و وطن پرستی خود را نشان داده است. در دوران دفاع مقدس این قوم ۴ هزار شهید داشته که جان خود را فدای مملکت خود کردند. ما با نام گذاری این تیم به این اسم می خواستیم رشادت ها و نام بزرگ این قوم را با افتخار زنده نگاه داریم.

*طرفداری: منابع مالی تیم شما به چه صورت تامین می شود ؟

نمی دانم اینجا باید گفت متاسفانه یا خوشبختانه! من بیشتر عمر خود را صرف فوتبال کردم و عاشق فوتبال هستم و به صورت شخصی هزینه می کنم، تا به اینجا تمام هزینه های باشگاه را تقبل کردم. از طرف مسوولان استان هیچ کمکی صورت نگرفته و فقط آقای کامیاب از مسوولان استان امسال در رقابت های لیگ دو ورزشگاه حافظیه را به صورت رایگان در اختیار ما قرار دادند. قول ها و وعده های زیادی داده می شود اما هیچ کدام عملی نمی شود. صحبتم با مسوولان همین است وقتی تیمی این همه هوادار دارد و شما قطعا شاهد پر شدن ورزشگاه از سوی هواداران قشقایی در بازی مقابل پرسپولیس خواهید بود چرا نباید حمایت شود؟ ما حتی در استان خوزستان و بوشهر مهمان نیستیم و شاهد حضور هواداران پر شور قشقایی هستیم اما متاسفانه مسوولین نمی خواهند که ببینند! اما من به شما قول می دهم آینده درخشانی را با کمک ۱۹ عضو هیئت مدیره رقم خواهیم زد. سامانه هواداری را راه اندازی کردیم، در زمینه بیمه هواداری کارهایی انجام داده ایم و کاملا به آِینده امیدواریم.

*طرفداری: انتظار داشتید بعد از قرعه کشی پرسپولیس را حریف خودتان ببینید؟

قطعا این انتظار را داشتیم، به هر حال یکی از دلایل شرکت تیم های کمتر شناخته شده در جام حذفی همین موضوع است که مقابل تیم های بزرگتر قرار بگیرند و دیده شوند و نظر شخصی خود من نیز این بود که بتوانیم مقابل یک تیم مطرح به میدان برویم. ما قبل از اینکه حریف خودمان را در جام حذفی بشناسیم چند هفته پیش، از باشگاه تراکتورسازی دعوت کردیم که به شیراز بیایند و حتی امیر قلعه نوعی دعوت ما را پذیرفت، اما متاسفانه به خاطر عدم هماهنگی در مسابقات لیگ دو ما نتوانستیم این بازی دوستانه جذاب را برگزار کنیم. تیم تراکتورسازی با تمام ملی پوشان خود و با تمام توان قصد داشت به شیراز بیاید که این اتفاق رقم نخورد. این صحبت به این دلیل انجام شد که بگویم هدف قشقایی بازی با تیم های بزرگ است.
*طرفداری: آقای خوردبین با انجام مصاحبه ای عنوان کردند که از قرعه خود راضی هستند، شاید اکثر هواداران پرسپولیس نیز منتظر پیروزی تیمشان در این بازی با اختلاف گل زیاد هستند، نظر شما در مورد این موضوع چیست؟

ادامه مصاحبه در پست بعدی … منبع کانال تلگرام Telegram.me/fcqashqaei

برتری تیم شهرداری محمدیار مقابل صدرنشین

در پایان هفته ی دوازدهم لیگ برتر فوتبال استان آذربایجان غربی ، شهرداری محمدیار، تیم صدرنشین مهابادی را شکست داد، شهرداری پیرانشهر به خودش آمد و از قحر جدول جدا شد و تیم های #ارومیه_ای همچنان در نوار باخت باقی ماندند. شهرداری اشنویه در زمین خود برابر آذریورد شاهیندژ از شکست گریخت. دیگر تیم شاهیندژی مغلوب هیئت فوتبال شوط شد و سولدوز نقده با دست پر از مهمانی بازگشت…

نتایج کامل دیدارهای امروز به شرح ذیل میباشد:

شهرداری پیرانشهر ۴ شهرداری ارومیه ۱
فرهنگسرای جوان ارومیه ۰ سولدوز نقده ۱
شهرداری محمدیار ۴ پرسپولیس حاجی خوش مهاباد ۲
شهرداری اشنویه ۲ آذریورد شاهیندژ ۲
زریندانه محمودآباد شاهیندژ ۱ هیئت فوتبال شوط ۳

منبع کانال تلگرام @yarisport

تقویم ۶ ماهه دوم سال ۹۵ هیئت بدنسازی شهرستان مهاباد

۱-میزبانی مسابقات پرس سینه قهرمانی استان در آذر ماه بمیزبانی شهرستان مهاباد

۲-برگزاری مسابقات مچ اندازی در دی ماه بمیزبانی شهرستان مهاباد

۳-فستیوال مسابقات مچ اندازی؛ پاورلیفتینگ؛ پرس سینه؛ددلیفت؛پرورش اندام؛فیزیک؛بادی کلاسیک باشگاهای داخلی شهرستان مهاباد به مناسبت ۲۲ بهمن ماه

۴-برگزاری مسابقات پاورلیفتینگ غرب کشور (با مجوز فدراسیون بدنسازی جمهوری اسلامی ایران) بمیزبانی شهرستان مهاباد

منبع کانال @yarisport

برگزاری کشتی قهرمانی کشور برای رده سنی جوانان

مسابقات کشتی قهرمانی جوانان کشور روز پنجشنبه هشتم مهرماه باحضور ۲۷۰ کشتی گیر درقالب تیمهای ایلام، چهارمحال بختیاری، خراسان جنوبی، سمنان، قم، آذربایجانغربی، قزوین، کرمان، یزد، آذربایجانشرقی، اردبیل، اصفهان، خراسان شمالی، کردستان، مازندران، مرکزی و همدان در دو رشته آزاد و فرنگی و ۸ وزن بمیزبانی شهرستان خوی آغاز شد.

نتایج روز روز اول مسابقات بشرح ذیل می باشد

دور اول/
فرنگی: کردستان ۲، مازندران ۶
خراسان شمالی ۳، اصفهان ۵

آزاد: کرمان ۷، چهارمحال بختیاری ۱
قم ۱، آذربایجانغربی ۷

دوردوم/
فرنگی: ایلام ۴ ، آذربایجانشرقی ۴ برنده آذربایجانشرقی باامتیاز فنی
همدان ۲، آذربایجانغربی ۶

آزاد: خراسان جنوبی ۱، سمنان ۷
قزوین ۴، ایلام ۴ برنده ایلام با امتیاز فنی

دور سوم/
فرنگی: مازندران ۷، اردبیل ۱
مرکزی ۴، اصفهان ۴ برنده اصفهان با امتیاز فنی

آزاد: چهارمحال بختیاری ۲، قم ۶
آذربایجانغربی ۸، یزد صفر

دورچهارم/
فرنگی: مازندران ۸، ایلام صفر
اصفهان ۶، همدان ۲
کردستان ۳، اردبیل ۵
خراسان شمالی ۴، مرکزی ۴ برنده مرکزی باامتیاز فنی

آزاد:
قم ۳، یزد ۵
آذربایجانغربی ۸، کرمان صفر
ایلام ۷، سمنان ۱
قزوین ۶، خراسان جنوبی ۲

منبع کانال @yarisport

تعطیل شدن تمرینات تیم ابی پوشان اردبیل

بااعلام کادرفنی باشگاه آبی پوشان تمرین فردای نماینده اردبیل تعطیل اعلام شد
گفتی است عصر امروز مرحله سوم جام حذفی آغازشده ،اماانصراف آبی پوشان ازاین رقابتها باعث شده این تمام تمرکزشان راروی لیگ دو انجام دهند
آبی پوشان ازشنبه تمرینات خود رابرای رویارویی باداماش گیلان آغاز می کنند تاباقدرت به مصاف حریف شهرباران برود
بازی دوتیم درتاریخ ۷/۱۷ روزشنبه ساعت ۱۵ خواهدبود
وآبی پوشان فرصت کافی رادارد تادرهفته پیش روباتقویت ضعف های خودبه آمادگی کامل قبل ازاین بازی برسد منبع telegram.me/AbipooshanArdebil

روشهای حفظ تمرکز و بالا بردن ان به شکل بالا و زیاد در فوتبال

چگونه تمرکز را حفظ کرد حفظ تمرکز در فوتبال:فوتبالیستی که از نظر ذهنی آشفته باشد نمی تواند به نیازهای بازی، پاسخ مناسبی بدهد. به نظر من اکثر موقعیت های دریافتی و فرصت هایی که از دست می رود، به دلیل انحراف تمرکز است تا سایر دلایل.
در بسیاری از بازی ها، باخت در نتیجه خاموش بودن تمرکز بازیکنان برای یک لحظه حادث می شود تا اشتباهات تکنیکی یا تاکتیکی.
تخریب تمرکز به معنی از دست دادن فرصت هاست؛ این اتفاق، حریف را قادر می سازد تا قبل از شما به توپ برسد، همچنین موجب می شود تا در شرایط حساس و مهم، ضربات آزاد را به شکل ضعیف بزنید.

– برگرفته از کتاب فوتبال محکم(فصل پنج: ریچارد چگونه تمرکز خود را توسعه داد. ص ۸۲)
ترجمه هاشم فعال (مشاور و روانشناس فوتبال)

اولین کانال تخصصی روانشناسی فوتبال در ایران @footballbrain

مسابقه فوتبال نوجوانان اشنویه و نوجوانان مهاباد

ساعت ۱۵ امروز استادیوم آزادی مهاباد میزبان دیدار دو تیم فوتبال نوجوانان اشنویه و نوجوانان مهاباد خواهد بود، برنده این بازی سرنوشت صعود دو تیم را از گروه سه تیمی مشخص خواهد نمود.

در بازی اول تیم نوجوانان مهاباد با نتیجه یک بر صفر تیم نوجوانان بوکان را شکست داد، در بازی دوم تیم نوجوانان بوکان با دو گل تیم اشنویه را از پیش رو برداشت.

با احتساب دو بازی گذشته تیم اشنویه در صورت برد شانس خود را برای صعود حفظ خواهد کرد، در غیر این صورت دو تیم مهاباد و بوکان بترتیب به مرحله بعدی مسابقات فوتبال قهرمانی نوجوانان استان آذربایجان غربی صعود خواهند کرد.

منبع کانال  @yarisport